بقلم: غيرشون باسكن
في المظاهرات من أجل إنقاذ الديمقراطية الإسرائيلية أحمل لافتة تقول “لا ديمقراطية مع الاحتلال”. إنها ليست علامة شائعة جدًا وفي كل مظاهرة يشعر بعض الناس بأنهم مضطرون لإخباري بأنها ليست في المكان المناسب. جوابي لهم هو أن هذه الكلمات أساسية في النضال من أجل ديمقراطية إسرائيل وإذا لم تعجبهم، فعليهم التعامل معها. بالنسبة لي، هذا هو جوهر ما أعترض عليه. أعلم أن غالبية مئات الآلاف من الإسرائيليين الذين نزلوا إلى الشوارع ليسوا هناك بسبب الاحتلال. لا يزال معظم الإسرائيليين يقبلون الشذوذ في مفهوم إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية. كما أنني اعتقدت ذات مرة أنه من الممكن أن تكون إسرائيل دولة قومية ديمقراطية للشعب اليهودي. لا أصدق ذلك بعد الآن. سنوات عديدة من التمييز المنهجي ضد مواطني إسرائيل الفلسطينيين. سنوات عديدة من الاحتلال الإسرائيلي والسيطرة على ملايين الفلسطينيين في الضفة الغربية والقدس الشرقية. سنوات طويلة من الحديث عن الفلسطينيين على أنهم “تهديد ديمغرافي”. إسرائيل ليست ديمقراطية ولا يمكن أن تكون قائمة على التفوق اليهودي مما يعني تفضيل مواطني إسرائيل اليهود. الحقيقة المؤسفة هي أننا على مدى 75 عامًا حافظنا على واجهة للديمقراطية. يمكننا حتى إقناع غالبية الإسرائيليين بوجود ديمقراطية حقيقية. يمكننا حتى أن نجعل أغلبية الدول الأعضاء في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية تعتقد أن إسرائيل دولة ديمقراطية. لكن إذا كنا صادقين حقًا مع أنفسنا، فإننا نعلم جميعًا أن الديمقراطية وعدم المساواة لا يمكن أن يتواجدا معًا. لا يمكن لأي مواطن إسرائيلي نزيه أن يدعي أن المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل يعيشون كمواطنين متساوين في دولة إسرائيل. لم تفكر إسرائيل أبدًا بجدية في إصدار قانون أساس للمساواة بين جميع مواطنيها. لا يمكن لأي إسرائيلي نزيه أن يدعي أن السيطرة العسكرية على ملايين الفلسطينيين بدون أبسط الحقوق المدنية والإنسانية والسياسية يمكن أن يطلق عليها حقًا ديمقراطية. لا أحد في الجناح اليميني للسياسة الإسرائيلية لديه أي خطة لمستقبل الأراضي المحتلة (حتى لو أطلق عليها يهودا والسامرة المحررة) تتضمن المساواة والديمقراطية للفلسطينيين الذين يعيشون هناك. لا يزال معظم اليساريين متمسكين بحل الدولتين الذي قد يكون غير قابل للتطبيق للمناطق ولا يعتبرون أي خيار ديمقراطي حقيقي بما في ذلك المساواة.
منذ تأسيس دولة إسرائيل في عام 1948، تم بناء أكثر من 900 بلدة (قرى وبلدات ومدن) لليهود الإسرائيليين، ولكن لم يتم بناء أي منها للمواطنين الفلسطينيين في إسرائيل باستثناء عدد صغير من البلدات التي خططت لها الحكومة لإيواء الفلسطينيين المهجرين من أراضيهم ومجتمعاتهم الأصلية من قبل إسرائيل. هناك أيضًا عشرات القرى والتجمعات الفلسطينية في إسرائيل، بعضها ما قبل تاريخ إنشاء الدولة، والتي لا تعترف بها الحكومة، ولا تتلقى أي خدمات حكومية، ولا يتم إدراجها حتى في الخرائط الرسمية. تقع حوالي 3٪ فقط من مجموع الأراضي في إسرائيل تحت سلطة البلديات الفلسطينية، على الرغم من أن المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل يشكلون 21٪ من السكان.
تسيطر الحكومة الإسرائيلية بشكل مباشر على 93٪ من الأراضي في إسرائيل وتميز بشكل منهجي ضد المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل في تخصيصها من خلال الوكالات الرسمية مثل سلطة الأراضي الإسرائيلية والصندوق القومي اليهودي شبه الحكومي. إلى جانب قانون لجنة القبول التمييزي، فإن ما يقرب من 80٪ من أراضي الدولة محظورة على المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل، الذين يواجهون عقبات قانونية كبيرة في الوصول إلى هذه الأرض لأغراض التطوير السكني أو الزراعي أو التجاري. ما عليك سوى القيادة بالقرب من البلدات والمدن الفلسطينية في إسرائيل وشاهد على الازدحام الهائل. على سبيل المثال، من الواضح جدًا أن هناك شيئًا خاطئًا للغاية عند القيادة من زخرون يعقوب الجميل والواسع، جنوب حيفا، إلى الفريدس التي تشبه فافيلا برازيلية (حي فقير مكتظ بالسكان) أكثر من مكان يرغب أي شخص في العيش فيه .
الجنسية والدخول إلى إسرائيل يمنع الفلسطينيين الذين يعيشون في الضفة الغربية وقطاع غزة المحتلة (بما في ذلك أولئك الذين طردوا من البلدات والقرى التي أصبحت إسرائيل في عام 1948) المتزوجين من فلسطينيين من مواطني إسرائيل من الحصول على الإقامة أو الجنسية. يجبر القانون آلاف المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل على مغادرة إسرائيل أو العيش بمعزل عن أزواجهم وعائلاتهم. ويتجدد هذا القانون كل بضع سنوات منذ الانتفاضة الثانية عام 2000 رغم عدم وجود مبرر أمني حقيقي لتجديده. الأمر كله يتعلق بالتركيبة السكانية – مما يعني أن الأمر كله يتعلق بالعنصرية والتمييز.
يسمح قانون العودة لليهود من أي مكان في العالم بالهجرة إلى إسرائيل والحصول على الجنسية التلقائية، بغض النظر عن أصلهم العائلي، بينما يحرم السكان الأصليين الفلسطينيين من حق العودة إلى الأراضي التي طردوا منها أثناء قيام إسرائيل، مما يمنع لم شمل الكثير من العائلات الفلسطينية. وهذا ينطبق أيضًا على الفلسطينيين الذين يعيشون في الخارج ويريدون الإقامة في الضفة الغربية أو غزة، وليس فقط في إسرائيل.
هناك أيضًا محاولات عديدة لمحو وإنكار الهوية والتاريخ الفلسطينيين بشكل منهجي. وهذا ينطبق على العديد من قراء مقالاتي في الصحف الإسرائيلية الذين يزعمون أنني يجب أن أستخدم المصطلح الأبوي “عرب إسرائيل” وليس المصطلح الذي أستخدمه “المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل”. آسف، لكن المواطنين العرب في إسرائيل فلسطينيون 100٪، لا يختلفون عن إخوتهم وأخواتهم في الضفة الغربية والقدس الشرقية وغزة.
يحظر ما يسمى بـ “قانون النكبة”، الذي تم إقراره في عام 2011، التمويل العام للمؤسسات والجماعات المشاركة في أنشطة إحياء ذكرى طرد 750 ألف فلسطيني خلال قيام إسرائيل كدولة ذات أغلبية يهودية في عام 1948.
بينما يخرج مئات الآلاف من الإسرائيليين إلى الشوارع وهم يشعرون بأن حبلًا على وشك أن يخنق حرياتهم الأساسية ويدمر ديمقراطيتهم، ربما نكون قد وصلنا أخيرًا إلى “لحظة الاستيقاظ”. الهدف النهائي لأجندة مناهضة الديمقراطية للحكومة الإسرائيلية الحالية ليس إضعاف المحكمة العليا حتى تتمكن من الحكم دون أي تدخل. هدفهم هو السماح لهم بضم الضفة الغربية وتنفيذ سياسات لها القدرة على أن تؤدي إلى نكبة أخرى – أولاً ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية ثم أو بالتوازي مع المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل. ستمنح القوانين الحالية التي يتم تشريعها للحكومة سلطة تمرير قوانين إضافية تجعل من المستحيل تقريبًا على الفلسطينيين أن يُنتخبوا للكنيست، ما لم يقبلوا الأساسيات الأساسية للصهيونية – أن أرض إسرائيل هي للشعب اليهودي و أن الفلسطينيين ليس لديهم الحق في الهوية الوطنية الجماعية – ليس فقط في إسرائيل نفسها ولكن حتى في الضفة الغربية وبالطبع في القدس الشرقية.
في حين أن الكثير من الإسرائيليين قد استيقظوا أخيرًا على تشوهات ديمقراطيتنا والتهديدات التي تواجهنا جميعًا، فربما يستيقظون الآن أيضًا على الحاجة إلى مواجهة الجوهر المركزي لوجودنا كمجتمع ليبرالي حديث يجب أن تكون هناك المساواة الكاملة لجميع أولئك الذين يعيشون في ظل نفس النظام.